Mooie woorden (85)

• Novenant dan der moir otoots stondn an de kirke, wast er nog wel volk in de messe.
• Wast een noirmesse?
• Nient, een begrovinge. Van dienn bouvre die hiel zeen leevn ee gewirkt gelijk een boerepird.
• Woirvan estie duud meschienst?
• Iest eetie een vallinge betroupt van zeen pird, tons est ie achterwirs omverre gevalln ip zeene riek en doir eet ie een atakske gad.
• En eet lange geduurd?
• Nient, ij wa direkt duud. Zuu ziere of telln.
• Nie nie, kwille zeggn, ee de messe lange geduurd?
• Joit zan, moir gelijk altijd liepn de mensn achter doffrande omtertsjiest noir buiten.

Expert ‘dialectiek’ Geert legt uit:

-          Naargelang er maar auto's aan de kerk stonden geparkeerd, waren er nog veel mensen in de mis.

-          Was het een namis?

-          Nee, een begrafenis. Van die boer die zijn hele leven heeft gewerkt als een boerenpaard.

-          Waaraan is hij gestorven?

-          Eerst heeft hij een verkoudheid overgenomen van zijn paard, dan is hij achterwaarts op zijn riek gevallen en daar heeft hij een hartaanval gehad.

-          En heeft het lang geduurd?

-          Nee, hij was op slag dood. Op 1-2-3.

-          Nee, nee. Ik bedoel: heeft de mis lang geduurd?

-          Ja, hoor. Maar zoals altijd liepen de mensen na de offerande om ter eerst naar buiten.

In de reeks ‘het zweet des aanschijns’, deze week:

-          Ke in den uitkomnde meen zensn gewet, tons ek al da ges afgemoit, en doirachter ek de lochtink ommegedoin.

-          To nie mee ui zensn?

-          A ba nieë, mee de voetsiesplouf.

-          Schuun wirk.

-          Tons ek vette gevoerd mee de vettekarre.

-          Se moir, oe ette gij da gedoin? Get gij toch gien pird?

-          Ke wel een goeë sasse en lochtinkterters, moir ke uuk een koebieste. Dat es zuu goe of een pird.